"Encinas es, sin duda,
lo más logrado con que puede contar el magisterio peruano....
Ha sido un hombre de ideas radicales"
Raúl Porras Barrenechea
Raúl Porras Barrenechea
En la época de la "globalidad" y "posmodernidad", la figura del maestro José Antonio Encinas se yergue asombrando a no pocos pedagogos e investigadores contemporáneos.
A los maestros del presente los invitamos a releer las obras de Encinas para superar nuestra práctica pedagógica, y a partir del análisis del pensamiento enciniano y de la lectura del contexto inmediato y mediato, elaborar una propuesta pedagógica que nos permita elevar la calidad del servicio educativo a favor de las niñas, niños y adolescente del Perú Profundo.
JOSÉ ANTONIO ENCINAS
(Puno, 30-05-1886; Lima, 31-07-1958)
Manuel José Antonio Encinas Franco es considerado como el maestro de maestros peruanos, y pasó a las páginas doradas de la historia nacional debido a sus aportes en los espacios educativo y político.
Encinas es considerado como uno de los más preclaros talentos del siglo XX. De normalista pasó a ser abogado y luego se hizo doctor en jurisprudencia; en el extranjero logró los títulos de Antropólogo y doctor en Educación, además fue un notable historiador, periodista, narrador y psicólogo.
LABOR EDUCATIVA:
Su obra educativa se inició en 1907 en el Centro Escolar 881 de Puno, el mismo que se constituyó en un laboratorio pedagógico donde con gran emoción social volcó su doctrina educativa, que luego se reveló como Un Ensayo de Escuela Nueva en el Perú. Los resultados de su trabajo pedagógico son altamente elocuentes, pues los niños que él educó, años después, fueron los protagonistas de la época de oro de la cultura del departamento de Puno (Luis Rivarola, Amadeo Landaeta, Arturo Peralta, Emilio Romero, Enrique Encinas, Carlos y Gustavo Rubina, Emilio Vàsquez, Alfonso Torres Luna, Alejandro Peralta).
Debido a su labor de hombre público, los estudiantes de la Universidad Mayor de San Marcos lo declararon "Maestro de la Juventud", y en 1931 fue elegido Rector de aquélla Universidad, en donde implemento la Reforma Universitaria, única experiencia renovadora y reformista en toda la historia de la Universidad Peruana.
LABOR POLÍTICA:
El maestro Encinas fue varias veces elegido diputado y senador de la República. Fue un político de convicciones puras y de acción justa, reclamaba para el magisterio libertad para el ejercicio de la política. Como parlamentario de ideas avanzadas abogó por el voto de la mujer y del analfabeto. Fue un hombre de izquierda y como tal perseguido por los regímenes de turno.
Por su frondosa labor educativa es considerado como el mayor exponente de la educación peruana, y su pensamiento pedagógico cada vez es más vigente, pues si se repasa su doctrina comprobaremos "cómo un maestro puneño hace muchos años nos demostró que los alumnos aprenden haciendo, que se tiene que respetar su proceso mental, que los maestros somos los facilitadores en este proceso, que el protagonista principal es el alumno y el maestro su amigo adulto".
EL INVESTIGADOR: Encinas propugnó una educación para el trabajo, activa, libre, científica y basado en la investigación. Como maestro sus lecciones eran verdaderas experiencias innovadoras que giraba en torno al niño. Estas son algunas de sus sentencias:
Ø "Toda didáctica, desde la Escuela hasta la Universidad, tiene un triple propósito: primero, lograr en el alumno el máximo desarrollo mental que permitan sus posibilidades, de tal suerte que logre hábitos de trabajo encaminados a observar, analizar, relacionar unos hechos con otros y deducir conclusiones; segundo, ofrecer un cuerpo de principios que lleven al intelecto determinados elementos fundamentales que son necesarios para el proceso de aprender; tercero, adquirir destreza o técnica para descubrir los múltiples hechos y relaciones de la realidad y de la circunstancia humanas".
Ø "La Escuela donde se enseña mediante la observación y la experimentación personales, rechazando todo aquello que pudiera mecanizar el espíritu, conduce al niño a un plano superior de educación".
Ø "La Escuela Primaria, es sobre todo, un laboratorio; dentro de sus muros no cabe sectarismo alguno, político o religioso. Pero el niño, desde temprano se solidariza con el terruño, siente la necesidad de agruparse bajo las mismas tradiciones".
Ø "la Escuela no es un lugar de expiación, ni es un centro destinado a formar masas obedientes. La Escuela, repetimos, es un laboratorio donde se estudia el espíritu de los escolares para determinar su orientación".
Ø "lo que vale no es la cantidad ni aún la calidad de conocimientos que el discípulo adquiere, sino la manera cómo los asimila y los utiliza, en virtud de fuerzas propias, con un minimum de influencia de parte del maestro".
Ø "La clase es un laboratorio, un museo o un taller donde se experimenta, se observa y se trabaja; ya no es la sala destartalada donde pontifica el maestro".
Ø "La mejor lección es un proyecto de trabajo, y el mejor examen su ejecución".
Ø "Fuimos sinceros en manifestar a los niños la ninguna importancia que el examen tenía para nosotros".
Ø "Si la Escuela es un centro de observación y de experimentación, todo examen cuantitativo o cualitativo es prematuro".
Ø "Quedamos, pues, que en la Escuela primaria el examen es innecesario; lo único admisible es buscar la triple colaboración del médico, del psicólogo y del maestro".
Ø "Para nosotros lo esencial era el trabajo metódico durante el año escolar, entendiéndose por tal la actividad integral del niño dentro y fuera de la clase".
Ø "Los mismos alumnos considerados como estudiosos sólo son virtuosos de la memoria, diestros en dar lecciones y exámenes, solícitos en complacencias de todo orden"
Ø "Estudiar es dedicarse a la tarea de aprender para producir".
Ø Cuádruple finalidad de la Universidad: enseñar, divulgar, investigar y crear.
Ø Máxima finalidad de la Universidad: investigar y crear.
Ø La escuela diagnostica, el colegio orienta y la universidad va a la investigación.
Encinas es considerado como uno de los más preclaros talentos del siglo XX. De normalista pasó a ser abogado y luego se hizo doctor en jurisprudencia; en el extranjero logró los títulos de Antropólogo y doctor en Educación, además fue un notable historiador, periodista, narrador y psicólogo.
LABOR EDUCATIVA:
Su obra educativa se inició en 1907 en el Centro Escolar 881 de Puno, el mismo que se constituyó en un laboratorio pedagógico donde con gran emoción social volcó su doctrina educativa, que luego se reveló como Un Ensayo de Escuela Nueva en el Perú. Los resultados de su trabajo pedagógico son altamente elocuentes, pues los niños que él educó, años después, fueron los protagonistas de la época de oro de la cultura del departamento de Puno (Luis Rivarola, Amadeo Landaeta, Arturo Peralta, Emilio Romero, Enrique Encinas, Carlos y Gustavo Rubina, Emilio Vàsquez, Alfonso Torres Luna, Alejandro Peralta).
Debido a su labor de hombre público, los estudiantes de la Universidad Mayor de San Marcos lo declararon "Maestro de la Juventud", y en 1931 fue elegido Rector de aquélla Universidad, en donde implemento la Reforma Universitaria, única experiencia renovadora y reformista en toda la historia de la Universidad Peruana.
LABOR POLÍTICA:
El maestro Encinas fue varias veces elegido diputado y senador de la República. Fue un político de convicciones puras y de acción justa, reclamaba para el magisterio libertad para el ejercicio de la política. Como parlamentario de ideas avanzadas abogó por el voto de la mujer y del analfabeto. Fue un hombre de izquierda y como tal perseguido por los regímenes de turno.
Por su frondosa labor educativa es considerado como el mayor exponente de la educación peruana, y su pensamiento pedagógico cada vez es más vigente, pues si se repasa su doctrina comprobaremos "cómo un maestro puneño hace muchos años nos demostró que los alumnos aprenden haciendo, que se tiene que respetar su proceso mental, que los maestros somos los facilitadores en este proceso, que el protagonista principal es el alumno y el maestro su amigo adulto".
EL INVESTIGADOR: Encinas propugnó una educación para el trabajo, activa, libre, científica y basado en la investigación. Como maestro sus lecciones eran verdaderas experiencias innovadoras que giraba en torno al niño. Estas son algunas de sus sentencias:
Ø "Toda didáctica, desde la Escuela hasta la Universidad, tiene un triple propósito: primero, lograr en el alumno el máximo desarrollo mental que permitan sus posibilidades, de tal suerte que logre hábitos de trabajo encaminados a observar, analizar, relacionar unos hechos con otros y deducir conclusiones; segundo, ofrecer un cuerpo de principios que lleven al intelecto determinados elementos fundamentales que son necesarios para el proceso de aprender; tercero, adquirir destreza o técnica para descubrir los múltiples hechos y relaciones de la realidad y de la circunstancia humanas".
Ø "La Escuela donde se enseña mediante la observación y la experimentación personales, rechazando todo aquello que pudiera mecanizar el espíritu, conduce al niño a un plano superior de educación".
Ø "La Escuela Primaria, es sobre todo, un laboratorio; dentro de sus muros no cabe sectarismo alguno, político o religioso. Pero el niño, desde temprano se solidariza con el terruño, siente la necesidad de agruparse bajo las mismas tradiciones".
Ø "la Escuela no es un lugar de expiación, ni es un centro destinado a formar masas obedientes. La Escuela, repetimos, es un laboratorio donde se estudia el espíritu de los escolares para determinar su orientación".
Ø "lo que vale no es la cantidad ni aún la calidad de conocimientos que el discípulo adquiere, sino la manera cómo los asimila y los utiliza, en virtud de fuerzas propias, con un minimum de influencia de parte del maestro".
Ø "La clase es un laboratorio, un museo o un taller donde se experimenta, se observa y se trabaja; ya no es la sala destartalada donde pontifica el maestro".
Ø "La mejor lección es un proyecto de trabajo, y el mejor examen su ejecución".
Ø "Fuimos sinceros en manifestar a los niños la ninguna importancia que el examen tenía para nosotros".
Ø "Si la Escuela es un centro de observación y de experimentación, todo examen cuantitativo o cualitativo es prematuro".
Ø "Quedamos, pues, que en la Escuela primaria el examen es innecesario; lo único admisible es buscar la triple colaboración del médico, del psicólogo y del maestro".
Ø "Para nosotros lo esencial era el trabajo metódico durante el año escolar, entendiéndose por tal la actividad integral del niño dentro y fuera de la clase".
Ø "Los mismos alumnos considerados como estudiosos sólo son virtuosos de la memoria, diestros en dar lecciones y exámenes, solícitos en complacencias de todo orden"
Ø "Estudiar es dedicarse a la tarea de aprender para producir".
Ø Cuádruple finalidad de la Universidad: enseñar, divulgar, investigar y crear.
Ø Máxima finalidad de la Universidad: investigar y crear.
Ø La escuela diagnostica, el colegio orienta y la universidad va a la investigación.
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